Seres de un día

Creemos día a día la construcción que nos hacen, la realidad que nos transmiten; se construye, se le da forma y nos la entregan.

Cada día salimos a la calle con nuestro traje de hombre o de mujer, asumimos nuestro papel y le sumamos ser hijo de y que nacimos en, jugamos en la sociedad a ser abogados o estudiantes, jefes o empleados, artistas o ladrones; y luego las otras caras más oscuras. Sin embargo nada de eso es lo que prima, pero estas determinaciones tienen tanto peso, que nos atrapan, hasta hacernos perder el vínculo con lo importante.

Día tras día caminamos por esta ciudad, sin ver, sin reparar en lo que nos rodea y nos permite el don de la vida. Perdemos de vista que somos una manifestación del movimiento cósmico, en el que el hombre solo es parte, no mas importante que un pájaro o un insecto al que aplastamos con la palma de la mano.

Vivimos atormentados por el tiempo, como algo que se tiene o no se tiene, lo dividimos, lo acomodamos, lo llenamos. Planificamos el futuro, en abstracto. Es posible que no queramos ver, que somos efímeros, seres de un día.

ANALOGÍAS

Históricamente, Hong Kong fue ocupada por los chinos desde la era neolítica, hasta el Siglo XVI fue una pequeña comunidad pesquera, refugio de piratas y contrabandistas. En el siglo XVII, entro en la historia de China formando parte de las luchas entre la dinastía Ming y la dinastía Ping.
La segunda aparición en la historia fue tras la Primera Guerra del Opio, cuando la isla de Hong Kong es cedida, con carácter indefinido, por China a Gran Bretaña mediante el Tratado de Nanking en 1842.

Un poco de historia

La guerra del Opio o Guerra anglo-china ocurrió entre 1839 y 1860, la historia oficial reza que fue por conflictos comerciales entre China y el Reino Unido. La verdad es que China, por decisión imperial, decidió luchar en serio contra el consumo de drogas, particularmente el destructivo opio, advertido de que traía graves consecuencias sociales y económicas. Mientras tanto la compañía británica de las Indias Orientales, administradora también del territorio de la India, tenía un negocio muy lucrativo (digamos que muy similar al trafico de cocaína hoy desde México a los EE.UU). Los súbditos de la Reina Victoria cultivaban el opio en la India británica y lo introducían en China. Constituía una importante fuente de ingresos y servía para equilibrar su balanza de pagos con China al compensar el gasto de las crecientes cantidades de té chino que Gran Bretaña importaba. Negocio redondo, click-caja. (Pero los británicos no descubrieron nada, los entrepreneur fueron los españoles casi un Siglo antes, luego los holandeses dominaron el mercado a partir del siglo XVII y tuvo su era dorada con los británicos en el XVIII).

En 1829 el gobierno imperial chino prohibió el consumo de drogas en todo su territorio, pero Gran Bretaña siguió circulando la droga clandestinamente. Tras reiteradas quejas diplomáticas sin respuesta alguna, para que terminaran con el contrabando, el regente Lin Zexu incautó gran cantidad de opio. La señora Reina enfureció y pensó que nunca se entendería con el Emperador Daoguang, entonces, apoyándose en los reclamos de los comerciantes británicos, en noviembre de 1839 envió a la flota británica para atacar a la armada china en Hong Kong, iniciándose así la contienda. Que concluye con la derrota de China.

Los representantes del Imperio Británico y de la China de Qing negociaron los términos de la rendición a bordo del navío de guerra británico HMS Cornwallis, en aguas de Nankín el 29 de agosto de 1842.
El gobierno de Qing quedó obligado a pagar a los británicos 6 millones de dólares de plata por el opio que había sido confiscado por Lin Zexu en 1839 (Artículo IV) 4 millones de dólares en compensación de las deudas que los comerciantes de Hong en Cantón debían a los británicos (Artículo V) y otros 12 millones como compensación por los costes de la guerra (VI). En total, 21 millones de dólares debían ser pagados en un plazo de tres años con un interés anual del cinco por ciento en las cuotas que no fueran entregadas a su debido tiempo (Artículo VII) Entre otras tantas exigencias, se vio obligada a tolerar el comercio del opio y a firmar tratados unilaterales en los que se le forzaba a abrir sus puertos y liberar su comercio (digamos que poco ha cambiado la técnica y la táctica).
Finalmente en el Tratado de Nankín, China cedió Hong Kong a Gran Bretaña y amplió el territorio de concedido a los portugueses.

Victoria, que se la tenía prometida a Daoguang, opero alentando rebeliones como la de Taiping en 1850, que desencadeno la segunda guerra del opio y la Rebelión Boxer en 1899, y finalmente el levantamiento armado encabezado por Sun Yan-set y el Kuomintang, que traería como consecuencia el derrocamiento, en 1911, de la Dinastía Qing. Tarea concluída. (¿No es actual?)

Toda esta serie de acontecimientos permitió la irrupción en el escenario de Estados Unidos, Alemania, Francia y Rusia que forzaron a China a firmar diversos convenios que son conocidos como “Tratados Desiguales”. Como consecuencia de ellos, en 1860 China se vio apremiada a abrir otros once puertos al comercio exterior, lo que le causa una gran crisis económica y perdida total de la soberanía.
Estos tratados dieron lugar a una situación comercial para China que duraría casi cien años. A pesar de que China recuperaría sus tarifas aduaneras en los años ´20, la extraterritorialidad no sería abolida hasta 1943.

Moraleja: cambian las caras, cambian los nombres, cambian los discursos; el fin, la forma y el resultado sigue siendo el mismo.

Salú

Acción y Reacción

En su edición del sábado el New York Times publicaba que hay en EE.UU 44,5 millones de personas que viven de subsidios del estado y el peso de un déficit astronómico pone cada vez mas en aprietos a la administración sobre como distribuir los recursos. Europa se debate en el sostenimiento del Euro. Ahora mismo se dividen en dos bandos respecto a quien pagara la ayuda a los bancos privados y a los países en problemas, principalmente Grecia y Portugal y del ajuste que viene. La crisis del Euro.

Separando el trigo de la paja, es la confirmación de que el viejo sistema se derrumba, por estas pampas tuvimos un botón de muestra en 2001 con ayuda de los creadores. Los privilegiados del viejo sistema en su afán de sobrevivir mutaron en un engendro que se llamo globalización, empujada por los neoliberales.

Esta forma de entender el mundo, devino en un culto de la economía, que se alejo de la exactitud de la matemática, pero la utilizo como medio de comunicación y justificación de sus deseos. Se cedió el control de los países a las corporaciones, que solo quieren ganar mas y mas dinero. Que desemboco en la actual injusticia entre los ingresos de los que mas perciben y de los relegados de todas las sociedades.

Quizás la gente pueda intentar influir y se produzca la gran revolución, que es como el cuerpo humano, una infinita cantidad de células que se ayudan entre si para un fin que a priori parece imposible. La real revolución es sencilla, la dimensión humana en la política. Que a las cuestiones ideológicas, que a las luchas por el poder (inentendible para aquellos que no tienen vocación por el) que la economía, estén subordinadas al factor humano.

¿Que es lo que debería se mas importante para esta sociedad?

Un niño nacido en estas tierras.

Ese es el bien mas preciado para esta gente, entonces el estado y los gobiernos tienen como prioridad este ser. En cuatro etapas, en la madre, en la gestación, en la niñez y en la juventud. En tres aspectos, en la alimentación, en la salud, en un entorno favorable para su desarrollo y en la educación-cultura.

La forma de conseguirlo, el principio precursor son la solidaridad y el compromiso. Y principalmente la seguridad de que otra realidad es posible.

Salú

DEFAMATIONS (YOAV SHAMIR - 2008)

Un film de Yoav Shamir, conocido director para los argentinos por su participación en el BAFICI.

Este es un documental que trata con gran altura dialéctica y fineza objetiva un paradigma que cruza los Siglos XX y XXI.

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VIÑAS DE IRA (JOHN FORD - 1940)

Basada en la célebre novela del premio nobel John Steinbeck, Viñas de Ira es la obra maestra del genial John Ford. Una obra tremendamente actual.

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LA SANGRE DE LAS BESTIAS (Georges Franju - 1949)

Documental de 22 minutos sobre los mataderos de París. Contrastando las pacíficas escenas de los suburbios parisinos con la matanza de caballos, ovejas y terneros, se muestra la crueldad y el sacrificio de inocentes en los que se sustenta la civilización humana. Una vez el caballo es aturdido por una pistola aturdidora de bala cautiva, es sangrado y descuartizado. El filme es narrado sin lenguaje emotivo. Su director, Georges Franju, es famoso por ser confundador de la cinemateca francesa y por dirigir la película de terror Los ojos sin rostro (Les Yeux sans visage. 1960). En 1965 Franju fue utilizado, sin saberlo, por los servicios secretos de Marruecos para tender una trampa al opositor Mehdi Ben Barka: un falso productor, Georges Figon, le propuso realizar un documental sobre la descolonización con el asesoramiento de Ben Barka. El líder marroquí fue secuestrado y desaparecido cuando acudía a una cita con Franju y Figon en una cervecería de París. En seguida el autor de la película nos introduce en un contexto surrealista mostrando un París que no es idílico, en donde muestra objetos que pertenecen al interior de las casas, se ven en un exterior, como una especie de basurero. Objetos que se combinan extrañamente y que también son rastros que recuerdan a la guerra. Luego entramos a un matadero de las afueras de París, donde los trabajadores hacen lo suyo, lo que se muestra como un trabajo peligroso, pero un trabajo más: matar animales para el consumo humano. Nos presenta una estructura en donde vemos por como se mata a cada animal. Siempre hay un acercamiento al animal antes de que lo maten. En este sentido, es una película que provoca mucho al espectador, tiene un humor muy negro y una crueldad surrealista.

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